Rakkauden kaksoiskäsky, Saarna Palokan kirkossa 25.7.2021, Teija Laine

 

Matt. 7:24–29

Jeesus sanoo:
    ”Jokainen, joka kuulee nämä sanani ja tekee niiden mukaan, on kuin järkevä mies, joka rakensi talonsa kalliolle. Alkoi sataa, tulvavesi virtasi ja myrskytuuli pieksi taloa, mutta se ei sortunut, sillä se oli rakennettu kallioperustalle.
    Jokainen, joka kuulee nämä sanani mutta ei tee niiden mukaan, on kuin tyhmä mies, joka rakensi talonsa hiekalle. Alkoi sataa, tulvavesi virtasi ja myrskytuuli pieksi taloa, ja se sortui, maan tasalle saakka.”
    Kun Jeesus oli lopettanut puheensa, kansanjoukot olivat hämmästyksissään hänen opetuksestaan. Hän opetti niin kuin se, jolle on annettu valta, ei niin kuin lainopettajat.

Saarna:

Jeesus toteaa, että se, joka kuulee hänen juuri puhumansa sanat ja toimii niiden mukaan, on viisas ihminen.  Hän on kuin järkevä talonsa kalliolle rakentava henkilö.  Mitä Jeesus oli sitten juuri sanonut?  Mihin sanoihinsa Jeesus viittaa? 

Kuulemaamme evankeliumitekstiä edeltää Jeesuksen pitkä opetuspuheiden sarja.  Vuorisaarna.  Vuorisaarna on hieno tiivistelmä Jeesuksen käytännöllisistä opetuksista ja elämänohjeista.  Niitä hän neuvoo kuulijoitaan seuraamaan.  Näiden ohjeiden noudattaja rakentaa elämänsä kallioperustalle.  Tukevalle perustalle. 

En tunne Jeesuksen ajan talonrakennustapoja. Arkeologiset kaivaukset kertovat, että paljon rakennettiin kivestä roomalaiseen tapaan.  Kapernaumin kaupungin rauniot ovat hyvin säilyneet.  Ne on rakennettu isoista kivenjärkäleistä.  Itse talojen rungot on aika syönyt, mutta perustukset ovat edelleen jäljellä.  Nasaretin lähellä, vain 8 kilometrin päässä sieltä, sijaitsi korkealle kukkulalle rakennettu Sepforis -niminen kaupunki, joka on perimätiedon mukaan Jeesuksen äidin Marian vanhempien Joakimin ja Annan kotikaupunki.  Nykyään arvellaan, että jos Jeesus oli, niin kuin meille kerrotaan, rakentaja, Jeesus on varmaankin ollut tavalla tai toisella mukana Sepforiksen kaupungin rakennustöissäkin.  Mutta muistetaan kuitenkin, että Jeesus ei tässä ohjeista rakentamaan taloja, vaikka rakentajana tunsi rakentamisen parhaat salat, vaan käyttää rakentamista vain kuvana hyvän ja kestävän elämän rakentamiseen. 

Olemme nähneet viime aikoina, kuinka parhaatkin perustukset sortuvat silloin, kun valtavat tulvavesimassat hyökyvät talojen ja rakennusten päälle.  Tulvaveden valtava virtaus vie mukanaan talot ja tavarat.  Tulvissa sortuu monen ihmisen elämä.  Miten sitten voimme välttää ihmisinä elämässä ajautumisen tulvavesien vietäväksi?

Jeesus on vuorisaarnan opetuksissaan koettanut antaa kuulijoilleen sellaisia hyvin arkisiakin elämänohjeita, joista saa rakennetuksi hyvän ja kestävän elämän.  Sellaisen elämän, joka ei haavoita ihmistä itseään eikä elämän varrella kohtaamia ihmisiä. 

Mitä noista ohjeista nostaisin esille?  Mitä kertoisin niistä huomenna alkavan rippikoulun nuorille, jotka ovat juuri itsenäistymässä ja rakentavat omaa elämäänsä ja valitsevat elämänarvojaan?

Vuorisaarnan ohjeita

Vuorisaarnassa Jeesus opettaa vihasta ja riidasta kehottaen elämään sovussa ja luomaan rauhaa kaikkien kanssa.  Jeesus laajentaa tappamisen kieltävän käskyn ihmismielen haavoittamisen kielloksi.  Jeesus toteaa, että ihmisen loukkaaminen ja vihamielinen nimitteleminen on verrattavissa tappamiseen.  Kenenkään sielua ei saa vahingoittaa.  Ketään ei saa haavoittaa vihamielisillä tai halventavilla sanoilla.  Ketään ei saa edes leikillään sanoa hölmöksi tai tyhmäksi, jotka lienevät ainakin suomeksi käännettyinä sanoina vielä kovin kevyitä haukkumasanoja riippuen tietysti sanojen äänenpainosta. 

Jeesus syventää vuorisaarnassaan kaikkia käskyjä ja kehottaa kuulijoitaan tekemään samoin.  Jeesus puuttuu myös aikalaistensa keskuudessa oleviin käytäntöihin, joita hän ei hyväksy.  Hän ei hyväksy kostoa ”silmä silmästä, hammas hampaasta”, hän ei hyväksy köyhiä alentavia käytäntöjä, jotka voivat viedä köyhältä hänen viimeiset vaatteensakin, vaan hän opettaa rakastamaan vihamiehinä pidettyjä ja tervehtimään muitakin kuin ystäviä. 

Jeesus vastustaa tekopyhyyttä ja uskon esillä pitämistä.  Hän ohjaa nöyryyteen ja anteeksiantavaan mieleen.  Jeesus kehottaa välttämään rikkauden palvontaa ja sen etsimistä hinnalla millä hyvänsä.  Hän sanoo, että näin tehdessään ihminen menettää sielunsa.  Jeesus kehottaa lopettamaan huomispäivästä murehtimisen.  Meidän kielellämme hän opettaisi meille stressinsietokykyä ja työ- ja vapaa-ajan mielekästä suunnittelua niin, ettemme uupuisi.  Hän ohjaa luottamaan Jumalaan taivaallisena Isänä, joka pitää meistä huolta.  Hän neuvoo meitä jättämään kaikki turhat murheet ja huolet Jumalan käsiin rukouksessa. 

Jeesus kieltää meitä tuomitsemasta toisia ihmisiä. Jeesus lausuu myös tunnetut sanat: "Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille. Tässä on laki ja profeetat.” 

Jeesus odottaa seuraajiltaan hyvää elämää.  Jeesus kehottaa arvioimaan kunkin ihmisen – ja ennen muuta jokaisen omaa – elämää sen vaikutusten eli hedelmien mukaan.  Hyvät hedelmät kertovat siitä, että elämä on Jeesuksen sanojen mukaan rakennettua elämää.  Vuorisaarnan lopulla hän toteaa: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon.”

Vapaina vaatimuksista rakastamaan ja palvelemaan

Voimme kokea, että vuorisaarnassa on paljon vaatimuksia. Niiden edessä voi tuntua siltä, ettei kukaan voi tehdä elämässään Jumalan tahtoa.  Jeesus jopa sanoo, että hänen seuraajiensa tulisi täyttää Jumalan tahto paremmin kuin lainoppineet ja fariseukset tekivät. 

Kun luen nykyään vuorisaarnaa, näen edessäni Jeesuksen, joka opettaa silmät lämpöä säihkyen ja sydän täynnä rakkautta ja anteeksiantamusta kuulijoitaan kohtaan.  En kuule vuorisaarnan sanoja ankarina käskyinä vaan elämää kannattavina tukipilareina. 

Mikä olisikaan tärkeämpää kuin se, että lähelläni olevat ihmiset voisivat kokea olonsa turvalliseksi?  Ajattelen ihmisiä, joiden lähellä on ollut hyvä olla.   Eivät he varmastikaan ole olleet täydellisiä, mutta he ovat halunneet olla Jeesuksen seuraajia, ja se on kasvattanut heissä kärsivällisyyttä, anteeksiantavaa mieltä ja rakkautta.  He ovat uskoneet saaneensa syntinsä anteeksi, ja siihen luottaen he ovat voineet syyllisyyden taakasta vapautuneina rakastaa muita ja heitä armahtaa mielessään.  Usein se, joka ei anna itselleen anteeksi, ei hyväksy lähimmäistänsäkään sellaisena kuin tämä on.  Mutta se, joka Jumalan armosta kokee olevansa vapaa olemaan oma itsensä, antaa tuon luvan myös toisille.

Lähimmäisyys on Jeesuksen vuorisaarnan keskiössä.  Jeesus opettaa ihmisten välisisistä suhteista.  Ne ovat ihmiselämän tärkeimpiä asioita.  Jos eristäydymme maailmasta, pärjäämme ehkä paremmin.  Silloin ei synny ristiriitoja.  Mutta se ei ole Jumalan tarkoitus.  Meidät on tarkoitettu elämään yhdessä.   Yhdessä elämiseen tarvitaan yhteisiä pelisääntöjä.  Sen lisäksi tarvitaan rakkautta ja edelleen rakkautta.  Rakkaudessa voimme kasvaa Jumalan armosta ja Pyhän Hengen voimasta. 

Jeesuksen opetusta avasivat apostolit kirjeissään seurakunnille.  Apostolitkin joutuivat jatkuvasti moittimaan seurakuntia erimielisyyksistä ja kehottivat kasvamaan anteeksiantavassa ja armollisessa asenteessa.  Paavalin kirje galatalaisille avaa hyvien hedelmien syntyä ihmismielessä meille tutussa raamatunjakeessa, jonka usein olen aiemminkin lukenut täältä saarnatuolista: ”Hengen hedelmää ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä.” (Gal. 5: 22-23).

Rukoilkaamme siis, että Jumala kasvattaisi meissä näitä hyviä hedelmiä Pyhän Henkensä kautta.  Antakaamme hänen tehdä se, aivan niin kuin Paavali kirjeessäänkin toteaa: ”Teidät on kutsuttu vapauteen, mutta älkää tämän vapauden varjolla päästäkö itsekästä luontoanne valloilleen, vaan rakastakaa ja palvelkaa toisianne. Antakaa Hengen ohjata elämäänne.”

Ensin on rakkaus, joka loistaa Kristuksen kasvoista ja tavoittaa meidät.  Jumalan rakkaudesta ja anteeksiantamuksen kokemuksesta syntyy vapaus.  Vapaus synnyttää ilon.  Ilo synnyttää rakkautta.  Rakkaus kääntää katseen lähimmäiseen.  Ja kun rakkaudella palvelemme toinen toisiamme, jokainen meistä tulee vuorollaan osalliseksi tuosta palvelevasta rakkaudesta. 

Hoitakoon meitä tänään Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen anteeksiantava rakkaus, kun käymme yhdessä ehtoollispöytään.  Jeesus tahtoo siinäkin vakuuttaa heikolle ja epävarmalle rakkauttaan ja armoaan.  Sinun puolestasi hän on elänyt, kuollut ja ylösnoussut.